![]() |
|||||||||||||||||||||||
|
Братство |
|
Хидайят Инайят-Хан Перед тем, как отважиться понять то глубокое значение, стоящее за концепцией человеческого братства, возможно более мудрым будет осознание того, что сотни организаций уже мечтают об этом. Почему же мы должны верить, что наша деятельность в этом направлении является первой или лучшей из всех? И чем делать такие предположения, не лучше ли преобразовать наши убеждения в реальность и проявлять пример этого идеала? Тогда мы смогли бы вдохновлять братские чувства в других, а не ждать проявления таких чувств от них. И разве не лучше воздержаться от вторжения в веру других острым оружием своих предубеждений? Работая над достижением этого идеала, впрочем, будет так же мудро осознавать склонность людей опускать до своего уровня понимания все встречающиеся ему концепции, которые, таким образом, пропускаются через экран готовых мнений, преобразующий опыт в соответствии с произвольной оценкой. Более того, продвигаясь на пути понимания, рано или поздно человек может открыть, что это мастерство начинается с ученичества. К несчастью, в мире больше тех, кто желает быть учителем, а не учеником. Истина, впрочем, не нуждается в подтверждении, только ложь борется за самоутверждение. В действительности, то, что сделано или сказано, не всегда открывает истинную цель. Только отношение, скрытое за словами и действиями, может истинно выразить внутреннее намерение. Это отношение, сознательно или бесзознательно, проявляется через силу мысли или магию чувств. Следовательно, чем желать влияния на других, давайте лучше начнём с работы над собой. Давайте перестанем думать о том, что другие могут сделать для нас, но спросим себя, что мы можем сделать для других людей. Что мы действительно можем сделать для других? Мы получаем ответ на этот вопрос, когда понимаем, что первое усилие должно быть сделано для победы над своими недостатками, сомнениями, страхами и тревогами, а также в практике основных принципов любви, гармонии и красоты, применяя их во всех обстоятельствах. Эти принципы призывают к полному увлечению другими людьми вне зависимости от того, насколько мы ценим их убеждения, насколько их понимание о добре и зле совпадает с нашим, зависим ли мы от них или они зависят от нас. Другими словами, наш первый долг состоит в том, чтобы приложить все усилия с тем, чтобы однажды стать примером, чтобы другие могли, при желании, сорвать плод нашего опыта. В этой связи, внешняя цель не всегда является истинной целью; возможно, она даже покажется свидетельством внутренней потери. Напротив, потеря не всегда является потерей; однажды она сможет открыть неожиданное достижение. Очевидно, человек всегда вовлечён в какие-нибудь проблемы, свои или чужие. Он постоянно пытается их решить, зная, что чем больше проблем решено, тем больше человек становится способным справиться с ещё большим количеством проблем, которые ждут нашего внимания, как братья и сёстры друг друга. С религиозной точки зрения, различные священные писания говорят об идеале братства и сострадания, и эта концепция золотой нитью проходит по истории, неопороченная догмой. Действительно, сострадание является настоящим источником религии в своём чистейшем аспекте, и именно силой души религия во все времена вдохновляла вспышки преданного творчества. Пир-о-Муршид Инайят Хан объясняет, что хотя каждая религиозная система отражает культурные условия человечества в определённое время, в определённом месте и, следовательно, имеет собственный тон, всё же везде звучит основной призыв к братству. Таким образом, религии могут иметь символом разный тон, а источник всех тонов скрыт в вечной тайне, проявляющейся, когда все тоны находятся в гармонии, создавая тем самым музыку Путеводного Духа.
Семь аспектов братства С человеческой точки зрения: С общественной точки зрения: С религиозной точки зрения: С моральной точки зрения: С точки зрения мудрости: С мистической точки зрения: С духовной точки зрения:
|